miércoles, 29 de abril de 2015

Réplicas


Aldo Oliva, profesor de Letras


(Por Osvaldo Aguirre / La Capital). 

Además de su obra como poeta, dejó numerosos registros y textos escritos para clases sobre literatura argentina y europea. Un conjunto de materiales que ahora conforma un archivo.



Tributo. Aldo Oliva ante la tumba de Charles Baudelaire, en París, hacia 1998.
  

Por Osvaldo Aguirre / La Capital (oaguirre@lacapital.com.ar) 

Un poema inédito


Estudiante crónico de Letras, francotirador apostado en distintos bares y boliches de los alrededores de la Facultad de Humanidades y Artes, Aldo F. Oliva (1923-2000) dejó no solo una de las grandes obras poéticas que se escribieron en Rosario sino también el legado de una enseñanza. La leyenda del genio oral que lo rodeó —la de un poeta talentoso, pero que no formalizaba sus ideas en un texto escrito— queda desmentida nuevamente, a través del conjunto de manuscritos, apuntes y grabaciones de clases y conferencias que se conservan.

La recopilación de los registros y los textos escritos por Oliva para sus clases y seminarios de literatura europea y literatura argentina en la Escuela de Letras de la UNR fue iniciada por Roberto García poco después de la muerte del poeta y continúa en curso, con el proyecto de editar un libro. El conjunto incluye también conferencias y charlas dictadas en espacios públicos, como "Política de la poesía", un ensayo que sitúa una de las preocupaciones constantes en la reflexión de Oliva.
El archivo preserva, entre otros materiales, clases de Oliva sobre Charles Baudelaire (uno de sus poetas predilectos), Gérard de Nerval y Eugenio Montale; cursos dedicados a Oliverio Girondo, Leopoldo Lugones y César Vallejo; análisis de poemas y textos de Jorge Luis Borges, Manuel Castilla, Macedonio Fernández y Raúl González Tuñón.

La experiencia docente fue permanente en la actividad de Oliva. Sus estudios de Letras se extendieron durante casi treinta años, período en el que abandonó y retomó varias veces la carrera, de acuerdo a las vicisitudes de su vida y de otras actividades, como la militancia en el Movimiento de Liberación Nacional. Pero siendo muy joven, en 1945, se recibió de maestro y como tal trabajó en escuelas rurales de San Genaro Norte, Tostado y Casilda. En la década de 1950, fue el centro de una nueva generación de escritores, que lo reconocieron como su maestro. "Alrededor de Aldo Oliva y Daniel Wagner, nos formamos un grupo de jóvenes que muy pronto fuimos diestros en la discusión y en la interpretación poética", recordó Noemí Ulla. Y Jorge Conti, en un homenaje que se le hizo a Oliva poco antes de su muerte: "Aldo fue el maestro que nos enseñó a leer poesía, en los intersticios que dejaba abierta nuestra participación política en los 60".

En los años 60 y 70 coordinó grupos de estudio sobre marxismo y filosofía en Rosario, Santa Fe y Paraná. "Hegel, los Manuscritos de Marx, El Capital, eran el centro de sus brillantes exposiciones", dijo Hugo Gola. En 1976, poco antes del golpe militar, se recibió de profesor en Letras, pero recién pudo dar clases en la universidad a partir de 1984. Entre 1991 y 1995 fue director de la Escuela de Letras, elegido por la abrumadora mayoría de los estudiantes y un porcentaje menor del claustro docente.
"Aldo siempre tenía discípulos que lo seguían a todas partes y le imitaban, como diría Borges, hasta la manera de escupir. Nosotros (los escritores santafesinos) a los de ese grupito los llamábamos Malvaloca, que era una marca de aceite que tenía el 90 por ciento de oliva", declaró Juan José Saer en una entrevista. Esos fenómenos de adhesión se reiteraron en los distintos momentos de su vida, como signos del deslumbramiento y la influencia que ejerció Oliva entre sus interlocutores.

El diálogo y la lectura

Roberto García, que también prologó la Poesía completa de Oliva, destaca que los registros de las clases "nos alejan de la imagen romántica del genio inspirado: había una intencionalidad diagramática en sus charlas, preparadas desde un sustrato amplísimo de lecturas aledañas al tema en sí".
Oliva decía que enseñaba literatura europea porque quería saber sobre literatura europea: no pretendía transmitir un saber sino construirlo a través del diálogo y del análisis de los textos. Sus clases incluían inevitablemente la lectura de los poemas que trataba (en los casos de poesía francesa, con su propia traducción), algo que aportaba un plus de sentido. La memoria de sus alumnos conserva numerosas anécdotas al respecto: la lectura del poema "Una rosa y Milton", de Borges, el día de la muerte de Borges, por ejemplo; o la de "Himno a la luna", de Lugones, "y uno quedaba con la idea de haber entendido", como dijo Analía Costa; o las veces que leyó, en sus clases de literatura europea, en francés y en castellano, "Recogimiento", de Baudelaire, o el canto X del Infierno de Dante Alighieri y específicamente la aparición del padre de Guido Cavalcanti y su interpelación al poeta florentino.

Las clases eran la forma de una interrogación constante. "¿Cómo acceder a una suerte de delineación o de delimitación nocional si se quiere, pero perspicua de este complejísimo producto que ha sido llamado poema vanguardista?", se pregunta Oliva en el curso sobre Girondo. Y luego, con un guiño cómplice a los estudiantes: "¿Cómo, además trasmitir, aunque queramos llevar nuestro metalenguaje a grado cero, el poema? ¿Se puede enseñar poesía? Por eso yo renuncio dentro de poco, porque yo creo que no se puede enseñar. Por lo tanto ¿qué estoy haciendo acá?". En otra clase, sobre un poema de Manuel Castilla y a propósito del título de escritor regionalista adjudicado al autor, dice: "Aquí, nos sobresalta una pregunta: ¿Cuál es la metrópoli imperial de la esencia de lo poético?" ¿Qué es la esencia de lo poético?"

Oliva se definía en clase como un "lector crítico". Así también lo recordó Saer: "Aldo era fundamentalmente un lector muy sensible, él no solo pescaba inmediatamente el sentido de un poema, aquello que había de poético en un poema, sino que además era capaz de caracterizarlo enseguida". Acuñaba neologismos —"bisemancia", para referirse a palabras de sentido opuesto, o "clarivizar", una especie de intelección poética—, desconfiaba profundamente de los términos de la teoría crítica, aun de los más comunes, como "intertextualidad" y a veces remataba sus ideas con giros de malevo: "Y esto lo sostengo a muerte y lo discuto con cualquiera", provocaba.

Las citas de autores clásicos y las indagaciones filológicas eran otros recursos. "Su talento —observó Juan B. Ritvo en un ensayo—, hecho para los golpes de la fulguración, antes que para el paciente entramado de los argumentos, le permitía unir despojos de diccionarios latinos, griegos, versos de Quevedo donde una palabra, un morfema, se aislaba con felicidad del resto del verso, a textos de admirable concisión casi epigramática o a épicas tiradas muy lejanas de nuestro tiempo".
Al proponer una lectura comparativa entre poemas de Nerval y Vallejo es consciente de su heterodoxia y advierte: "Esta operación o ejercicio surgido de algunas lecturas a las que yo pretendo llevar a su enunciación puede —tal vez con justicia— ser sospechada como un intento aventurero y riesgoso de conciliar lo inconciliable. Me juego por las utopías. Siempre". Y en un manuscrito sobre Montale apuntó: "Acceder a la lectura de un texto poético implica una riesgosa instalación (aunque en principio no lo percibamos) en las alturas (o en las profundidades) de los ventisqueros del sentido; en la agitada profusión que irradiantemente emana la lengua, fisurando cualquier suposición de univocidad".

Como señala Ritvo, sus ideas más productivas se encuentran en la deriva y no en el centro de sus exposiciones. A partir de un texto de Girondo llega al siguiente planteo: "El lector debe ser móvil, es decir, tiene que sentir agitándose su libertad, como presuntamente el escritor agitó y perturbó la suya. Lo que le trasmite es la libertad, por eso lo puede variar al texto, pero en el sentido de la búsqueda de esa libertad. No arbitrariamente, porque la libertad en principio es oferente, es dar. No volar, dar".
Era difícil saber cómo terminaría la clase de Oliva, a dónde lo llevaría el tema del programa. En un apunte sobre González Tuñón escribió una especie de guión, con un interrogante y cuatro autores: "¿Hay una correlación entre el recorrido pertinaz de la imaginería de lo placentero con algún trasfondo melancólico de la poesía lírica? Propercio - Tibulo- Manrique- Pavese". A veces no necesitaba mucho más para poner en marcha la pasión que lo movilizaba.

Réplica de nota del diario digital la capital http://www.lacapital.com.ar/
Fuente:
http://www.lacapital.com.ar/ed_senales/2013/9/edicion_239/contenidos/noticia_5060.html

domingo, 29 de marzo de 2015

Audiotexto 1 Roberto Arlt-Aristocracia de barrio


Enlace para escuchar el audio 

La otra mañana he asistido a una escena altamente edificante para la moral de todos los que la contemplaban. Un caballero, en mangas de camiseta y una carga de sueño en los ojos, atraillando a tres párvulos, discutía a grito pelado con una pantalonera, mujercita de pelo erizado y ligera de manos como Mercurio lo era de pies, y digo ligera de manos porque la pantalonera no hacía sino agitar sus puños en torno de las narices del caballero en camiseta. Para amenizar este espectáculo y darle la importancia lírico-sinfónica que necesitaba, acompañaban los interlocutores su discusión de esas palabras que, con mesura, llamamos gruesas, y que forman parte del lenguaje de los cocheros y los motormans irritados. Por fin, el caballero de los ojos somnolientos, agotado su repertorio enérgico, recurrió a este último extremo, que no pudo menos de llamarme la atención. Dijo:
—Usted a mí no me falte el respeto, porque yo soy jubilado.

Es indiscutible que el nuestro es un país de vagos e inútiles, de aspirantes a covachuelistas y de individuos que se pasarían la existencia en una hamaca paraguaya, pues este fenómeno se observa claramente en los comentarios que todas las personas hacen, cuando hablan de un joven que está empleado:
—Ah, tiene un buen puesto. Se jubilará.
A nadie le preocupa si el zángano de marras hará o no fortuna. Lo que le preocupa es esto: que se jubile. De allí el prestigio que tienen en las familias los llamados empleados públicos. Días pasados oía este comentario de boca de una señora:
—Cuando una chica tiene un novio que es empleado de banco, es mejor que si tuviera un cheque de cien mil pesos.
Y es que todo el mundo piensa en la jubilación, y eso es lo que hace que el empleado de banco, o todo empleado con jubilación segura, sea el artículo más codiciado por las familias que tienen menores matrimoniables. Y tanto se ha exagerado esto, que la jubilación ha llegado a constituir casi un título de nobleza leguleya. No hay chupatinta ni ensuciapapeles que no se crea un genio, porque después de haberse pasado veinticinco años haciendo rayas en un librote lo jubilarán. Y las primeras en exagerar los méritos del futuro jubilado son las familias, las chicas que quieren casarse y los padres que se las quieren sacar de encima cuanto antes.
En mi concepto, la mejor patente de inutilidad que puede presentar un individuo es la de ser burócrata; luego viene, fatalmente, la de jubilarse. Hablando en plata, es un tío que no sirve para nada. Si sirviera para algo no se pasaría veinticinco años esperando un sueldo de mala muerte, sino que hubiera hecho fortuna por su cuenta e independientemente de los poderes oficiales. Esto desde el punto de vista más simple y sencillo. Luego viene el otro... el otro que se nos presenta con su medianía absoluta es un individuo que, como un molusco, se ha aferrado a la primera roca que encontró al paso y se quedó medrando mediocremente, sin una aspiración, sin una rebeldía, siempre manso, siempre gris, siempre insignificante. Veinticinco o treinta años de esperar un sueldo sin hacer nada durante los treinta días del mes. Siete mil quinientos días que se ha pasado un fulano haciéndole la guardia a un escritorio, mascullando las mismas frasecitas de encargue; temblando a cada cambio de política; soportándole la bilis a un jefe animal; aburriéndose de escribir siempre las mismas pavadas en el mismo papel de oficio y en el mismo tono pedestre y altisonante. Se necesita paciencia, hambre e inutilidad para llegar a tales extremos. Pero bien lo dice el 'Eclesiastés': "Todo hombre hace de sus vicios una virtud". La jubilación que debía ser la muestra más categórica de la inutilidad de un individuo, se ha convertido, en nuestra época, en la patente de una aristocracia: la aristocracia de los jubilados. Díganmelo a mí... ¡Cuántas veces al entrar a una sala y recibirme una de esas viudas grotescas con moñito de terciopelo al cogote, lo primero que oí fue decirme al enseñarme el retrato patilludo y bigotudo de un sujeto que colgaba de un muro:
—¡Mi difunto esposo, que murió jubilado!
Y lo de jubilado he visto que lo añaden como si fuera un título nobiliario y quisieran decir:
—Mi difunto esposo que murió siendo miembro de la Legión de Honor.
Eso mismo, la jubilación para cierta gente de nuestra ciudad viene a ser como la Legión de Honor, el desiderátum, la culminación de toda una vida de perfecta inutilidad, el broche de oro, como diría el poeta Visillac, de ese vacuo soneto de que se compone la vida del empleado nacional, cuyo único sueño es eso. Sí, ese es el único sueño. Además, el timbre de honor de las familias, el orgullo de las hijas de papá. Y lo curioso es que casi todos los jubilados pertenecen a la Liga Patriótica; casi todos los jubilados sienten horror a la revolución rusa; casi todos los jubilados se enojan cuando oyen decir la frase de Proudhon: "La propiedad es un robo". Constituyen un gremio de Fulanos color de pimienta, gastan bastones con puño de oro, tienen aspecto de suficiencia y cuando hablan del doctor Irigoyen, dicen:
—En hablando de don Hipólito... —y se descubren con una ceremoniosa genuflexión.
En definitiva: la aristocracia de las parroquias está compuesta de la siguiente forma: por empleados jubilados; tenientes coroneles retirados; farmacéuticos y almaceneros que sienten veleidades de políticos y de salvadores del orden social. Por eso el lagañoso caballero de la camiseta, que era un ex escribiente del Registro Civil, con treinta años de servicio, le decía a la pantalonera:
—Usted a mí no me falte el respeto, porque soy jubilado.

 Roberto Arlt-Aristocracia de barrio


jueves, 22 de enero de 2015

Tatuajes-(tatoos) literarios














-tradición-ancestral cultura nativa-ceremonias de pueblos originarios, moda-transculturación - globalización de herencias míticas -estética del cuerpo -arte y pintura sobre cuerpos-prohibida antiguamente, aceptada, rechazada, criticada, algunos la usan como imagen del marketing de imagen-etc.

Lo cierto es que se ha impuesto en nuestra urbanidad como una práctica común y más usada por jóvenes y adolescentes aunque los adultos también los llevan...
¿Sabrán ellos el origen de esta cultura ancestral como la maorí, la de Samoa y otras tribus; sus significados y sus ritos ...
En breve se agregará una reseña sobre esta tradición y ritual



En los enlaces debajo a  álbumes pueden encontrar varios motivos literarios tatuados.
Hacer clic en los títulos:

 ÁLBUM DE TATUAJES LITERARIOS

Pinterest.com/VoraxLectora-tatoos-literarios

sábado, 10 de enero de 2015

Julian Assange,el subversivo de Internet








(,,,)

"¿Quién es Julian Assange?
La filtración es un acto antiautoritario. Es inherentemente un acto anarquista

El hacker adolescente de Melbourne, el subversivo de Internet, el objetor indomable, el solitario de los mil recursos y ninguna dirección fija que viaja constantemente con una mochila repleta de ideales y un ordenador portátil que almacena grandes secretos, que son su seguro de vida.

Sin duda el idealismo vertebra el perfil afilado de un mito romántico. Julian Assange, la leyenda viva que desafía al poder, esconde su pasado con la misma habilidad que se escabulle de la CIA. Sumamente inteligente, frío pero caluroso, de modales exquisitos, calculador, enigmático, firme… y de mirada limpia. Cuando se trata de hablar de sí mismo es perceptible el sufrimiento. Quizás su pasado se esconda en un personaje de Stieg Larsson. Quizás.

Ha establecido bases secretas en Kenia, Georgia, Islandia y su propio país. Quizás sea Mendax.

Quizás no.

Es australiano.(...)

Seguir leyendo en:


Esta lectura se motivó a partir de esta otra: 

"Google, imperialismo dospuntocero"

"Los argentinos tenemos una relación de amor y odio con Estados Unidos. Sin embargo, hasta el más conspicuo admirador del american way of life se escandalizaría si un batallón de vehículos militares estadounidenses, armados hasta los dientes con cámaras digitales, desembarcara en nuestro territorio y realizara un relevamiento fotográfico pormenorizado de cada edificio, parque, puente, camino, poste… a lo largo y ancho del país.

Parece la clase de información estratégica que le permitiría a un ejército de ocupación planificar minuciosamente su despliegue sobre el terreno. Aunque pensándolo bien, quizá el territorio desnudo, digitalizado en detalle y gestionado en data centers bajo exclusivo control extranjero se parezca mucho a una ocupación.

Ocupación virtual pero ocupación al fin. Es muy probable que —minería de datos incluida— el gobierno estadounidense pudiera así conocer más de nuestro territorio, economía, habitantes y way of life que nosotros mismos. Pero el gobierno de Estados Unidos no desembarcó en Argentina con una flotilla de vehículos con cámaras digitales, Google lo hizo.

Es sabido que existen vínculos estratégicos entre los gobiernos y las corporaciones insignia de cada país. Vínculos que deben ser lo suficientemente tenues como para que cada movimiento empresarial no sea leído como una jugada geopolítica en el sordo enfrentamiento entre naciones. Google aparenta estar bastante poco interesada en cargar con esa clase de mochila, al menos, menos que la CNN o American Airlines. Supuestamente, para los tecnoutópicos libertarios de Silicon Valley los estados nación no son más que un lastre del siglo analógico, por lo cual su predisposición para involucrarse con la agenda estatal de su gobierno parece nula. O no tanto.

Imperceptibles como los electrodomésticos, los productos de Google están omnipresentes en la rutina diaria de todo el mundo. A lo largo de una década, la empresa madre ha sabido construir —y mantener— una imagen excepcionalmente benigna, pero sobre todo confiable. No es la única que lo ha logrado entre las corporaciones tecnológicas ni tampoco la primera marca en generar fans globales —desde Harley Davidson hasta Disney.

Pero para una corporación como Google, cuyo negocio es la gestión de nuestra información, la buena imagen no es un extra: quizá sea la clave de su estrategia. Al igual que los paisajes y la vida deportiva al aire libre para las tabacaleras, puede que el principal truco de Google sea justamente construir una imagen exactamente opuesta a su verdadera naturaleza: respondemos generosamente las atrevidas preguntas de Google de los campos not required de sus formularios.

No tenemos la misma predisposición al rellenar los campos del formulario para la visa en la embajada.

Cuesta creer que Julian Assange carezca de una mirada suspicaz cuando de sumergirse por los entramados del poder de trata. Sin embargo, la operación de relaciones públicas más grande y sutil de los últimos tiempos parece que tomó con la guardia baja a más de uno. Con la excusa de una entrevista, Assange dejó pasar a la plana mayor de Google al búnker de WikiLeaks cuando la guerra desatada por el Cablegate estaba en su apogeo. “Google no es lo que parece” es el título del artículo de Julian Assange publicado en el sitio de WikiLeaks que motiva este post: la inesperada visita y ciertos hechos posteriores fueron el disparador de una investigación que revela vínculos, agendas oscuras, ideologías encubiertas y abundantes puertas giratorias entre empresas laicas, inocentes oenegés y el gobierno del país más endemoniadamente poderoso del mundo.

A decir verdad, Assange no encontró piezas nuevas en este rompecabezas, pero luego de armado, el resultado impacta al contemplarlo completo.

El Presidente de Google, Eric Schmidt, comparte una broma con Hillary Clinton durante una “charla informal” especial con el personal de Google. La charla tuvo lugar el 21 de julio 2014 en la sede de Google en Mountain View, California.

Google no es lo que parece

Por Julian Assange ~ Traducido por Bibiana Ruiz y derechoaleer.

Eric Schmidt es una figura influyente, incluso considerando la procesión de personajes poderosos con los que me he tenido que cruzar desde que fundé WikiLeaks. A mediados de mayo 2011, yo estaba bajo arresto domiciliario en la zona rural de Norfolk, unas tres horas en auto al noreste de Londres. El ataque contra Wikileaks estaba en su fase más cruda y cada momento perdido parecía eterno. No era fácil obtener mi atención. Pero cuando mi colega Joseph Farrell me dijo que el presidente ejecutivo de Google quería reunirse conmigo, yo escuchaba.

En cierto modo, las altas jerarquías de Google me parecían más lejanas y oscuras que los pasillos de Washington. Para ese entonces, llevábamos años de cruces con altos funcionarios estadounidenses y podría decirse que se había perdido la mística. Sin embargo, los crecientes centros de poder en Silicon Valley mantenían un halo de misterio. De pronto fui consciente de la oportunidad que se me presentaba para comprender e influir en aquello que se estaba convirtiendo en la empresa más influyente del planeta. Schmidt había asumido el cargo de CEO de Google en 2001 y la había transformado en un imperio.1

Me intrigaba que la montaña viniera a Mahoma. Pero no fue hasta mucho después de la visita de Schmidt y compañía que llegué a comprender quién me había visitado realmente.

El pretexto para la visita fue un libro. Schmidt lo estaba escribiendo junto con Jared Cohen, director de “Google Ideas”, un equipo que se describe a sí mismo como el “think/do tank” interno de Google [N, del T.: Think ‘do’ tank es un juego de palabras con think tank, que pone el acento en la realización práctica de las ideas, más que en el análisis teórico].

Yo sabía muy poco sobre Cohen en ese momento. De hecho, Cohen había pasado a Google directamente desde el Departamento de Estado en 2010. Locuaz representante de la “Generación Y” bajo dos administraciones, Cohen era un cortesano del mundo de los centros de estudio y “think tanks”, reclutado a los veinte años. Se convirtió en consejero senior de las Secretarias de Estado Condoleezza Rice y Hillary Clinton. Mientras estaba en el Departamento de Estado, en el equipo de Planificación de Políticas, Cohen fue rápidamente bautizado como “el animador de fiestas de Condi”, llevando las últimas buzzwords de Silicon Valley a los círculos políticos y produciendo sus propias alquimias retóricas como “Diplomacia 2.0”.2 

En su página personal dentro del Consejo adjunto de Relaciones Exteriores enumeró sus áreas de especialización como “terrorismo, radicalización, impacto de las tecnologías de conexión en la política exterior del siglo XXI; Irán”.3

Director de Google Ideas y “visionario geopolítico” Jared Cohen comparte su visión con los reclutas del Ejército de Estados Unidos en una sala de conferencias en la Academia Militar de West Point el 26 de febrero 2014 Instagram por Eric Schmidt


Director de Google Ideas y “visionario geopolítico” Jared Cohen comparte su visión con los reclutas del Ejército de Estados Unidos en una sala de conferencias en la Academia Militar de West Point el 26 de febrero 2014 Instagram por Eric Schmidt.
Eric Schmidt en Instagram :http://instagram.com/

Se dice que Cohen, mientras aún estaba en el Departamento de Estado, fue quien le envió un e-mail al CEO de Twitter, Jack Dorsey, para retrasar un mantenimiento programado con el fin de ayudar al abortado levantamiento de Irán durante 2009.4 Su documentada historia de amor con Google comenzó ese mismo año, cuando se hizo amigo de Eric Schmidt mientras evaluaban conjuntamente la destrucción posterior a la ocupación de Bagdad. Apenas unos meses después, Schmidt recreaba el hábitat natural de Cohen dentro del propio Google mediante la organización de un “think/do tank” en Nueva York y el nombramiento de Cohen como su director. Así nació Google Ideas.

Más tarde, ese mismo año, ambos escribieron un artículo para la revista del Consejo de Relaciones Exteriores Foreign Affairs, alabando el potencial reformador de las tecnologías de Silicon Valley como instrumento de política exterior.5 Describiendo lo que llamaron “coaliciones de los conectados”6, Schmidt y Cohen afirmaron:

Los Estados democráticos que han hecho coaliciones con sus militares tienen la capacidad de hacer lo mismo con sus tecnologías de conexión… Estas ofrecen una nueva forma de ejercer el deber de proteger a los ciudadanos de todo el mundo [énfasis añadido].7

En el mismo artículo, sostenían que “esta tecnología es abrumadoramente provista por el sector privado”. Poco después en Túnez, luego en Egipto y luego en el resto de Oriente Medio estalló una revolución. Los ecos de estos eventos en los medios sociales online se convirtieron en un espectáculo para los usuarios de internet de Occidente. Los comentaristas profesionales, ansiosos por racionalizar levantamientos contra dictaduras respaldadas por Estados Unidos, las denominaron “las revoluciones de Twitter”.

De repente, todo el mundo quería estar en el punto de intersección entre el poder global estadounidense y las redes sociales, y Schmidt y Cohen ya habían demarcado ese territorio.

Con el título provisorio “El Imperio de la Mente” comenzaron a extender su artículo hasta llegar a la extensión de un libro, y buscaron encuentros con los grandes nombres de la tecnología y del poder global como parte de su investigación.

Ellos dijeron que querían hacerme una entrevista. Estuve de acuerdo. Fijamos una fecha para junio.

Foto de Eric Schmidt


Eric Schmidt, presidente de Google, en el panel “Pulse of Today’s Global Economy” en la reunión anual “Clinton Global Initiative”, el 26 de septiembre de 2013 en Nueva York. Eric Schmidt asistió por primera vez a la reunión anual del CGI en su sesión plenaria de apertura en 2010. (Foto: Mark Lennihan)

Para junio ya había mucho de qué hablar. Ese verano Wikileaks seguía resistiendo los ataques que recibía como consecuencia de la liberación de los cables diplomáticos estadounidenses, publicando miles de ellos cada semana. Cuando, siete meses antes, comenzamos a liberar la primera tanda de cables, Hillary Clinton denunciaba la publicación como “un ataque a la comunidad internacional” que “desgarraba el tejido” de confianza entre los gobiernos.

En medio de este clima, Google se proyectó ese junio, aterrizando en un aeropuerto de Londres y haciendo el largo viaje en coche por East Anglia, Norfolk y Beccles. Schmidt fue el primero en llegar junto con su compañera Lisa Shields. Cuando la presentó como vicepresidente del Consejo de Relaciones Exteriores —un think tank especializado en política exterior con estrechos lazos con el Departamento de Estado— comencé a prestarle un poco más de atención. Shields provenía directamente del mismísimo Camelot, después de haber sido promovida por el equipo de John Kennedy Jr. a principios de los ‘90.

Los tres nos sentamos e intercambiamos cortesías. Dijeron que habían olvidado su grabador, así que utilizamos el mío. Hicimos un trato: yo le enviaría la grabación y a cambio recibiría la transcripción para corregirla, dándole precisión y claridad. Comenzamos. Schmidt fue directamente al punto y de inmediato me interrogó sobre las bases organizativas y tecnológicas de WikiLeaks.

Poco tiempo después llegó Jared Cohen. Y con él, Scott Malcomson, presentado como el editor del libro. Tres meses después de la entrevista, Malcomson ingresaría al Departamento de Estado como redactor de discursos y asesor principal de Susan Rice (entonces embajadora de Estados Unidos ante las Naciones Unidas, ahora asesora de seguridad nacional). Había trabajado previamente como asesor en las Naciones Unidas y era un antiguo miembro del Consejo de Relaciones Exteriores.

Al momento de escribir este texto, Malcomson se desempeña como director de comunicaciones de la organización International Crisis Group.8

En este punto, la composición de la delegación era: una parte Google, tres partes funcionarios de política exterior de los Estados Unidos, pero yo seguía sin enterarme. Tras los apretones de mano, comenzamos la entrevista.

-Foto de Schmidt en el ascensor-

El presidente de Google, Eric Schmidt, fotografiado en un ascensor de Nueva York, llevando el nuevo libro de Henry Kissinger, “World Order”, el 25 de septiembre de 2014.


Schmidt era un buen envoltorio: un avanzado cincuentón, bizco detrás de unas gafas de búho y sobriamente vestido. Sin embargo, el aspecto adusto de Schmidt ocultaba una “analiticidad” maquinal. Sus preguntas a menudo omitían el meollo de la cuestión, revelando una poderosa inteligencia no verbal estructural. Era el mismo intelecto que había abstraído los principios de ingeniería de software para hacer escalar a Google como una megacorporación, asegurando que la infraestructura de la empresa siempre cumpliera con una tasa de crecimiento.

Era el tipo de persona que entiende cómo construir y mantener sistemas: sistemas de información y sistemas de personas. Mi mundo era nuevo para él pero también era un mundo para desplegar procesos humanos, escalas y flujos de información.

Para un hombre de inteligencia sistemática, el Schmidt político -al menos el que yo podía podía percibir desde nuestra conversación- era sorprendentemente convencional, incluso banal.

Comprendió las relaciones estructurales con rapidez pero le costaba verbalizarlo, intercalando forzadamente términos de la jerga marketinera de Silicon Valley o del arcaico dialecto del Departamento de Estado.9 

Su mejor momento era (tal vez sin darse cuenta) cuando hablaba como ingeniero, cuando acababa con las complejidades para analizar ortogonalmente sus componentes simples.

Encontré en Cohen un buen oyente pero un menos interesante pensador, dominado por esa afectación que caracteriza habitualmente a los generalistas de carrera y becarios de Rhodes. Como era de esperar por sus antecedentes en política exterior, Cohen tenía gran conocimiento de los conflictos internacionales y sus puntos críticos y se movía rápidamente en ese contexto, detallando diferentes escenarios para evaluar mis afirmaciones. A veces parecía como si estuviese divagando por la ortodoxia académica para tratar de impresionar a sus antiguos compañeros de Washington. Malcomson, más viejo, era más pensativo, sus aportes eran meditados y generosos.

Shields permaneció tranquila durante gran parte de la conversación, tomando notas, tolerando los grandes egos que estaban sentados alrededor de la mesa mientras ella se dedicaba al trabajo real.

Esperaban que siendo yo el entrevistado hablara la mayor parte del tiempo. Busqué orientarlos a través de mi manera de ver el mundo. Debo darles crédito, creo que la entrevista es la mejor que he dado. Estaba fuera de mi zona de confort y eso me gustó. Luego comimos y salimos un rato a caminar mientras seguíamos grabando. Aproveché para indagar a Eric Schmidt sobre pedidos gubernamentales de información dirigidos a WikiLeaks y se negó a contestar, repentinamente nervioso, citó la ilegalidad de la divulgación de las solicitudes realizadas por la Ley Patriota. Al caer la noche ya se habían ido. Mientras ellos volvían a sus lejanas y etéreas oficinas del imperio de la información, yo regresé a seguir con mi trabajo. Y así terminó todo, o eso creía yo.

Dos meses más tarde, la liberación de cables del Departamento de Estado llevada a cabo por WikiLeaks tuvo un final abrupto. Durante nueve meses habíamos gestionado laboriosamente su publicación, asociándonos a más de un centenar de medios de todo el mundo, distribuyendo los documentos en sus regiones de influencia y supervisando un método de redacción y publicación sistemático y global, en un esfuerzo por conseguir el máximo impacto de nuestras fuentes.

Pero en un acto de negligencia grave, The Guardian —nuestro antiguo socio—, en el encabezado de un capítulo de un libro, publicó la contraseña secreta que permitía desencriptar la totalidad de los 251.000 cables, obligándonos a salir con rapidez para febrero de 2011.10 A mediados de agosto habíamos descubierto que un ex empleado alemán —a quien yo había suspendido en 2010— se encontraba estableciendo lazos comerciales con una variedad de organizaciones y personas, negociando información acerca de la ubicación del archivo encriptado al cual correspondía la contraseña publicada en el libro. Teniendo en cuenta el ritmo al cual se diseminaba la información, estimamos que en un par de semanas la mayoría de las agencias de inteligencia, contratistas e intermediarios tendrían acceso a todos los cables pero el público no.

Entonces decidí que era necesario adelantar nuestro cronograma de publicación en cuatro meses y contactar al Departamento de Estado para dejar constancia de que los habíamos puesto al tanto. Esto ayudaría a hacer más difícil un nuevo ataque legal o político. Como no pudimos llegar a Louis Susman —el embajador de Estados Unidos en el Reino Unido en aquel momento— intentamos por la puerta principal. Nuestra editora de investigaciones, Sarah Harrison, llamó directamente a la recepción del Departamento de Estado e informó al operador que “Julian Assange” quería tener una conversación con Hillary Clinton. Como era de esperar, esta declaración fue recibida inicialmente con incredulidad burocrática. Pronto nos encontramos en una de las delirantes escenas de Dr. Strangelove, cuando Peter Sellers llama en frío a la Casa Blanca para advertir de una inminente guerra nuclear y lo dejan con el llamado en espera. Como en la película, fuimos subiendo en jerarquía, llamando a funcionarios cada vez de más alto rango, hasta que llegamos al asesor legal de Clinton. Dijo que nos devolvería la llamada. Colgamos y esperamos."(...)

El texto completo está acá:



lunes, 29 de diciembre de 2014

SENDEROS


Revista de la Biblioteca Nacional de Colombia - 
ISSN: 0121-6465 - Publicada entre los años 1934 a 2005.




SENDEROS

Revista cultural dedicada a la literatura y la difusión de las letras.
Enlace  a lectura y descarga:

www.bibliotecanacional.gov.co/revistas/index.php/senderos/issue/archive





WEB:
www.bibliotecanacional.gov.co/

sábado, 8 de noviembre de 2014

Audiovideoteca de Escritores

Archivo audiovisual sobre literatura argentina

Ayer recorriendo las noticias de Facebook encuentro en el muro de Fernanda Garcia Lao una entrevista que la Audiovideoteca de Escritores le realizó.
Además de tener el gusto de ver y escuchar a Fernanda Lao en su casa contando acerca de sus libros, sus lecturas, su biblioteca, anécdotas sobre alguno de ellos, me entero de esta valiosísima labor que realiza este organismo de la ciudad de Buenos Aires.

Ahora mismo he visitado el blog  y he quedado impactada por el tremendo material que tienen,
He visto algunos álbumes de fotos en Facebook y seguiré husmeando el Blog.

No quiero extenderme más para publicar esta nota y compartirla en las redes a fin de que la conozcan.
Recuerdo que en mi época de estudiante del Profesorado de Literatura y ya recibida también cuando viajaba a Paraná, capital de la provincia de Entre Ríos donde vivo,le encargaba a un librero muy conocido que tenía y aún tiene una librería (no recuerdo el nombre ahora),que me grabara en casetes los audios de discos de vinilo de escritores que leían sus obras o eran recitadas por otras voces.

Hoy he tenido el inmenso placer de hallar este sitio de la Audiovideoteca en la que están muchos de esos discos, esas grabaciones de Cortázar, de Borges, de Federico García Lorca y muchísimo material actual sobre escritores argentinos.

El Blog informa en su sitio :

"La Audiovideoteca de Escritores es el primer archivo audiovisual sobre la literatura. Su trabajo se concentra en la producción, registro, preservación y difusión del patrimonio cultural.

Sus más de 350 entrevistas de producción propia y 7000 horas de registros, constituyen un medio que nos permite descubrir a quienes escriben: hombres y mujeres que trabajan con el lenguaje y reflexionan sobre la vida y la muerte, el mundo y la realidad y construyen su propio universo. A través de sus testimonios nos abren una ventana a ese universo hecho de palabras. 

A una década de su creación, la Audiovideoteca de Escritores se ha convertido en la Memoria Audiovisual de la Literatura Argentina. El concepto que guía el trabajo es archivo + comunicación. Su idea central es generar y consolidar un espacio de guarda y recolección de registros en audio y video vinculados a la literatura y, al mismo tiempo, mantener vivo este material difundiendo la obra de los grandes escritores argentinos sin distinción de géneros literarios.Trabaja en dos ejes.

Producción audiovisual de extensas entrevistas en las cuales los narradores, poetas y dramaturgos recorren el proceso creativo de su trabajo, sus influencias literarias, su lugar de trabajo, hábitos y manía, y realización de documentales como el ciclo Obra en Construcción, La Herencia, Poetas, Tandem Dramaturgos. También realiza micros radiales, spots televisivos, documentales especiales, fascículos, piezas gráficas y muestras.

Relevamiento, recuperación y preservación de registros históricos. La Audiovideoteca de Escritores realiza un permanente trabajo de rastrillaje de archivos de instituciones y organismos públicos y privados. 

Además, muchas personas se han acercado generosamente a donar sus registros obtenidos en grabaciones de audio o videos caseros y, de este modo, se ha logrado rescatar y conservar los registros tal vez más interesantes y difíciles de hallar. También filma presentaciones de libros, conferencias y eventos relacionados con la literatura y la vida cultural de la ciudad de Buenos Aires. El archivo está en constante crecimiento."(...)

 Audiovideoteca de Escritores

¿Qué leen los que escriben? Fernanda García Lao -



Canal de youtube:Videoteca de Escritores en Youtube:

Blog de Audiovideoteca de Escritores:audiovideotecaba.com/

Audiovideoteca en facebook:
 www.facebook.com/audiovideoteca.ba


Audiovideoteca de Escritores - 

Memoria Audiovisual de la Literatura Argentina

domingo, 2 de noviembre de 2014

El Doctor Mabuse



Los motivos y temas de Mabuse


El Doctor Mabuse es un personaje de ficción creado por el escritor Norbert Jacques (1880 -1954 ), el título original de la novela era Dr. Mabuse.

El autor que dio fama a las aventuras del Doctor Mabuse fue el director de cine austríaco Fritz Lang en tres películas y que se titularon en español:
El doctor Mabuse (1922), El testamento del Dr. Mabuse (1933) y Los crímenes del Dr. Mabuse (1960).

El Dr. Mabuse aparece por primera vez en escena en una película de Fritz Lang en el año 1922 y la historia está basada en la novela de Norbert Jacques, que, siendo desconocida por aquel entonces, pasó a ser un número uno de ventas a raíz de la película.
.
El film sobre el Dr. Mabuse tiene una duración aproximada de cuatro horas y se visualiza en dos partes El Dr. Mabuse el jugador, una imagen de la época e Infierno, Gente de la época.

El doctor Mabuse es un personaje ficticio con grandes habilidades para el disfraz, al igual que Fantômas, además una de sus propiedades más acusadas es la telepatía y la hipnosis.

Al contrario que otros seres de ficción como Fu Manchú, que cometen sus crímenes mediante una red de colaboradores y agentes, Mabuse actúa en persona ayudado por criminales que le siguen debido a un conjunto de deseos, temores, hipnosis, carisma, manipulación, etc.

Una de las características de los actos criminales de Mabuse es la minuciosidad de los planes (alguna vez llegan a ser con puntualidad de una décima de segundo).



Historia del Cine



Historia del Cine: Epoca Muda- Parte 1



Historia del Cine: Epoca Muda - Parte 2


viernes, 17 de octubre de 2014

Filosofía Terapéutica.Mesa Debate










"En ocasiones, diferenciar cuestiones se complica no por lo evidente de las diferencias sino precisamente por la magnitud de esa evidencia. Pero sucede, también, que cuando el sujeto existe indiferente y está construido para la indiferencia (para no distinguir las diferencias) la tarea deviene más ardua. La filosofía, que se enfrenta al estúpido, pero también al que todo lo sabe, tiene una actitud característica; trata siempre, siempre, al otro como a un filósofo (no como a un debil mental, un párvulo o un advenidizo social) Muchas son las cuestiones que le están expropiando y muchas son las que le están banalizando, pero hay una que nunca podrán birlarle; su insolente desprecio por hacerse útil ("servir" de limpiabotas al que las calza) y por facilitarle la utilidad a ninguno de sus hermanos.
No hay ilustraciones, tampoco agitamos los bracitos ni damos el secreto para la felicidad. 
Hoy en una hermosa plaza a la intemperie; la filosofía, la terapéutica, el "coaching" y la santa madre que nos parió a todos."

Jorge de los Santos
Filósofo, escritor, artista plástico español
Fuente:
www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-debate-filosofia-terapeutica/2624713/

Web : http://elordenysusequito.blogspot.com.ar/

miércoles, 15 de octubre de 2014

El Humor como estrategia pedagógica



Inauguramos una nueva Página:
El Humor como estrategia pedagógica :
Ingresar a :http://voraxlectora.blogspot.com.ar/p/blog-page.html

Materiales para el Seminario de Actualización Docente:"La Enseñanza mediada a través de las TIC'S "que se realiza en Concepción del Uruguay en el Profesorado de la Escuela Normal "Mariano Moreno" que inicio fue el jueves 8 de octubre de 2014 a las 18 hs.cuya coordinadora es la Prof.Lina Bosch cuyo Blog es:

"UN CAMINO PARA PENSAR
DIDÁCTICA DE LA FILOSOFIA"


Hoy el encuentro será a las 15 hs.en la Escuela Normal Superior "Mariano Moreno"de Concepción del Uruguay.

En esta página del blog se podrá consultar sobre El HUMOR COMO ESTRATEGIA DOCENTE DESDE LA LITERATURA 



Recuerden deben ingresar a:

http://voraxlectora.blogspot.com.ar/p/blog-page.html

catedrabosch4.blogspot.com.ar

martes, 23 de septiembre de 2014

Mensajes de amor de curso "ilegal"

Un gran escritor se refirió en una red social sobre "Las palabras" y decía esto.

"LAS PALABRAS QUE FALTAN

El antropólogo Lluís Duch habla de "emparaular el món", apalabrar el mundo, dar la palabra y comprometerse con el mundo, tratar de palabra, con la palabra, cualquier asunto o negocio, por difícil que sea. 
Dialogar, convenir, concertar, tratar, pactar, apalabrar los hechos, el mundo, la política, la economía, todo debería poder ser reducido a palabra y convenio, a pacto que no perjudique a ninguna de las partes. 

Cuando no se "emparaula el món", cuando no se habla y no se apalabran los hechos y las cosas, cuando no se da la palabra para resolver los conflictos, el silencio se vuelve enfermizo, morboso, provoca malentendidos y agresividad, situaciones extremas que, desgraciadamente, siempre acaban mal para todos.

La palabra, nos falta la palabra.

"Me queda la palabra", escribe el poeta Blas de Otero y canta Paco Ibáñez. 

"Me falta una palabra", escribe el poeta Ángel González.

"Cuando perdemos palabras, perdemos un mundo", indica también Carme Riera.

Falta la palabra, la palabra compartida, pero nos queda, aún, la palabra, sólo la palabra, la palabra sola.
"Emparaular el món", apalabrar el mundo, dar la palabra, comprometerse con la palabra, tanto los políticos como los poetas, como todos."




De las personas fuertemente comprometidas con la palabra y los hechos pueden dar testimonio quienes las conocen: amigos, colegas,conocidos, la familia...

Dar mucho valor a la palabra:la  que se pacta, con la que uno se compromete, con la palabra dicha y la que se silencia muchas veces para evitar el conflicto porque como expresa Albert Tugues (...)"el silencio se vuelve enfermizo, morboso, provoca malentendidos y agresividad, situaciones extremas que, desgraciadamente, siempre acaban mal para todos"(...)
Por ello no habrá más silencios , habrá palabras para contar, para narrar,para descubrir ,desnudar,para liberar,...

Lo que sigue es sólo un recurso que se tomará para dar rienda a la escritura de un próximo relato testimonial.
Muy distante de la palabra sartreriana es lo que leerán pero a las palabras la literatura las recrea y empodera fatalmente ...

De eso se tratará,...

En vísperas de Navidad:
(...............................................................................................................................................................)

23 de diciembre de 2011
08:58
hola tanto tiempo M...
09:07
M. P.
te estoy escribiendo y no te llegan los mensajes
bueno, ahora si salen
te decía,
Hola M..... te extraño, hace como una hora y media sin verte
andaba buscando un cargador
M...., por que no probas ahí en el cotillón grande, ese que está en calle Ramírez para comprar lo que te falta del arbolito. Pero si querés comprar otra cosa
(...............................................................................................................................................................)

23 de enero de 2012
11:36
M M
que tal
11:42
M. M
estas cazando
11:51
M.P
Si, a hombres mayores jajaja
13 de febrero de 2012
12:20
M.M.
hola recien me levanto

29 de Marzo de 2012

08:55
M P
Hola AMORRRRRRRR
15 de abril de 2012
10:15
M.P.
jaja parece que no trabajamos hoy
10:18
M.M.
que es eso?
16 de abril de 2012
12:25
M M
hola
12:26
M.P
Hola Amor, como estás?
Yo estaba reiniciando mi compu y de paso abri el face
12:27
M M
bien bastnte mejor,vos?
12:27
M.P.
Re podrida de estar aquí, tengo mucho trabajo pero no ganas de trabajar jajaja
12:29
M. M.
si bueno ese es el problema de existir dentro de esto....metafico.
12:30
M. P.
si podés entrá en mi muro y mirá las fotos que subió G B, es de otro grupo ( me parece que de la primaria)
12:31
M.M
bueno, despues te llamo, un beso m...sita
12:31
M. P
Te quiero mucho
12:32
M. M.
y yo a ti.
2 de mayo de 2012
08:40
M M
hola tanta tiempo
08:41
M. P.
Holaaaaa!
08:42
M.M
ya me me voy al centro ,des pues te llamo, un beso grande
08:43
M. P.
Otro para vos AMOR
Que tengas una buena jornada, te quiero mucho
11 de mayo de 2012
09:36
M. M
Te envié un correo a tu dirección de hotmail...
11 de agosto de 2012
(................................................................................................................................................................)
13 de agosto de 2012
08:17
M.M.
hola loquita,como estas tanto tiempo ya
08:26
M.P.
Bien, y por casa como andamos? jajaja
08:30
M.M.
bien aqui tratando de despertar y vos que haces?
08:32
M. P.
intentando empezar a trabajar, y no tengo ni un poquito de ganas: Necesito VACACIONES YA!
08:37
M. M.
bien ya veremos cuando tengamos guita, no?
08:39
M. P.
Creo, que solo nos falta desición. Un beso y que tengas un lindo día.
08:39
M.M
gracias.(**)(................................................................................................................................................................)

**La escritura está con los errores propios que provoca la lengua oral ¿?amorosa¿?.

Estos mensajes continúan ,pero serán en la próxima entrada...

Descosiéndome (te) la  boca...




miércoles, 17 de septiembre de 2014

De mi memoria

17 de septiembre
Día del Profesor

Reproduzco una nota que escribí en Faceboook en 2011 y que me parece oportuna recordarla en este día.

Si pienso en mi ejercicio docente recuerdo estas escuelas  como la Escuela  J.M.Estrada de Bovril, la Escuela Técnica F. Leloir,la escuela N°43 Tratado de Alcaraz de Alcaraz, y todas aquellas escuelas del Dpto. La Paz donde comencé mi labor docente.
Luego vendrían establecimientos de Paraná, de Colón, a los que les dedicaré otra nota.

Esta una copia textual de la que escribí hace tres años.

"De mi memoria"

                                                                                                                      14 de marzo de 2011

La nota en Página 12 sobre el documental "RR La cosecha amarga", trajo a mis recuerdos el recorrido que hacía desde Bovril hasta la Escuela Agrotécnica "M. P. Antequeda", ubicada en Colonia san Carlos ,departamento La Paz , Entre Ríos; era por un camino de broza que nos abrumaba con un ceniciento humo de tierra.

Cierta vez, un alumno me comentó, al pasar por la estancia donde vivía, (sus padres trabajaban como peones allí y pasábamos  a buscarlo para llevarlo a una escuela centro donde reuníamos con  chicos de otros parajes:

-"Sabe Doña, esto es de unos ingleses..."


En otra ocasión fuimos a visitar la casa (una choza o rancho con piso de tierra y construido con palma caranday, típica de esa zona) de la familia de una alumna que había sido mamá y a quien había atendido su papá oficiando como partero.

Ahí nos enteramos que ya hacía como diez días que había dado a luz, y permanecía ahí sin atención médica ya que no tenían recursos para trasladarse hacia el hospital de Bovril. Entre los saludos y ofrecimiento de unas sabrosas tortas fritas con  mate entregado con la más sencilla humildad y gentileza campesina, observé como los hermanitos de la joven mamá, salían en busca de agua hacia un arroyo cercano; era así, no tenían agua corriente, ni luz, ni nada de lo que seguramente tendrían aquellos dueños de la estancia.

Ellos también trabajaban para otros dueños de la tierra.

El lugar era una estampa para la mirada de un turista seguramente, pintoresca, exótica, en el medio de esas lomadas entrerrianas, con un colorido de esos verdes que se publicitan en grandes carteles, un ocre de soles y atardeceres fotográficos con rostros resquebrajados de frío, calor, trabajo y lucha por sobrevivir en ese mundo.

Nos despedimos agradecidos y con el compromiso de enviar ayuda tanto económica, como ropa que se juntaría en la escuela a  través de una colecta y el traslado de la alumna hasta el centro de salud más cercano para que le hicieran los controles tanto al bebé como a su mamá.

No fue la única experiencia de las tantas que viví cuando era docente allí, en el Dpto La Paz, con latifundios , extensas tierras con montes  con hacienda de buena carne, algunos propiedad de extranjeros y otros de los aún terratenientes locales que continúan con la histórica y desdeñable contratación de familias a las que les pagan un mísero salario.

En la escuela se vivía, si bien compartíamos un hermoso trabajo por parte de los que conformábamos el equipo de trabajo rural y comunitario, la discriminación social, la falta de recursos de los desfavorecidos por la situación de pobreza y falta de trabajo, la deserción escolar, los niños y jóvenes debían trasladarse a la escuela a caballo, (a veces tres chicos sobre un  cansado y flaco caballo, mientras los patrones de sus padres conducían los últimos modelos de 4x4 y, mientras duraban las lluvias hasta que se hacían transitables los caminos faltaban a las escuelas y eso afectaba la continuidad de sus aprendizajes.

Esto no pretende ser  una historia de cuentos regionales ni relatos literarios.

Es testimonio de lo que presencié durante los años que trabajé en la zona rural tanto mientras  duró el Proyecto de E.G.B 3 Rural  hasta el año 2001 que tuve que abandonar por razones personales y familiares.

En mi memoria estarán por siempre la imagen esos tenaces alumnos, niños de siete a doce años  que arribaban hasta la escuela luego de haber hecho a caballo  hasta dos horas un viaje de 2 y hasta  5 Km., levantándose a las cinco de la mañana y calzados con alpargatas, con escasos abrigos, en  un crudos invierno o abrasantes calores estivales bajo un sol quemante.

Fueron imágenes muy crudas para mi inexperta docencia, totalmente diferentes a las que uno ve en una ciudad; incluso tan distintas a las de mi infancia cuando asistía a la escuela que me quedaba a seis o siete cuadras de mi hogar; salía  bien abrigadita y nos esperaba un aula de clases con todos los elementos y recursos para nuestra enseñanza. Un salón de actos con un escenario para representaciones teatrales u otra actividad y un precioso piano donse la Srta. Pocha Varela tocaba con emoción el himno que  entonábamos en los actos y festividades.

De todo lo que había aprendido en el Profesorado y para lo que me habían preparado, esos contenidos y recursos pedagógicos  para trabajar en la selva montielera o campo jamás estuvieron en materia alguna.

Allá, en esos montes de aromos y algarrobos  los fui incorporando de a poco, con asombro, extrañeza y asimilando cada experiencia diaria como capital para esta segunda enseñanza que me faltaba aprender.

Siento hasta ahora una profunda admiración por aquellas maestras y maestros que se levantaban muy temprano, casi de madrugada para preparar el aula, la única en donde se hacían cargo de un puñado de alumnos desde primer año hasta el séptimo (por entonces esa era la duración de la primaria y transitábamos la etapa del paso de séptimo grado al octavo año de la educación secundaria.

Fue una labor ardua, un trabajo de doce a quince  horas de trabajo por día desde que nos despertábamos,  a las cinco de la mañana, organizar el material preparado la noche anterior, el viaje en el transporte escolar hasta los lugares donde vivían los alumnos, el traslado hacia la escuela centro, las horas de enseñanza en el aula , la capacitación a los maestros, el regreso de los niños a sus hogares y el nuestro a la escuela; con jornadas institucionales que duraban de la mañana a la noche, con días de angustiosa espera a que el camino mejorara después de una lluvia para  poder salir y regresar a nuestras ciudades de residencia.

Otras vicisitudes y sucesos han quedado en mi memoria y están en planes de escritura de otras crónicas. Sin embargo, si bien era adverso el suelo, el clima, la pobreza, la falta de recursos (de hecho la escuela estaba dentro de la categoría de zona muy desfavorable) hubo razones que me motivaban a quedarme allí y me enriquecían el espíritu para continuar en ese lugar.

En principio, el amor y el sentido de pertenencia a la escuela, tanto del equipo directivo como de los preceptores, el alumnado, las familias, el personal de otras tareas no docentes tan importantes y fundamentales para el funcionamiento de la institución.

Cocineras, enfermeras, choferes, personal de mantenimiento, etc.

El respeto tanto de los alumnos como de las familias y la comunidad hacia la persona del docente; el cariño y afecto prodigado , la amabilidad, los valores humanos de solidaridad, generosidad a pesar de sus carencias, la dedicación al estudio y la voluntad de aprender y superarse entre otros. El compañerismo y afecto de los otros profesores y del Equipo de Formación no Docente con quienes conformábamos una verdadera comunidad educativa eran muy fuertes motivos y pretextos para no dejar la tarea docente en ese paraje. 

¡Tan distante de lo que encontré en el ambiente escolar urbano ! 

Pero llegó el momento que tuve que solicitar el traslado a la ciudad de Paraná donde vivía. Y no hace mucho de esto que relato, dejé en el año 2002, cuando nació Virginia, mi hija  y ya no podía seguir trabajando allí.

¡Imaginan la diferencia cuando reinicié mi labor  en la ciudad!. Siempre me asoma el deseo de regresar a esos sitios donde aprendí más de lo que enseñé y sentía que verdaderamente entregaba mi alma en esos niños y adolescentes, en sus familias y, por otro lado me reconfortaba, porque veía que mi vocación estaba plenamente realizada.

Sé que no soy la única que ha pasado por estas experiencias, muchos de mis compañeros también pueden relatar parecidas historias de su vida docente.

Hoy me asaltaron deseos de expresar esto que  quizás no esté muy bien narrado (lo escribo con un coro de niñas a mi  alrededor y entre otras ocupaciones) pero con un sentimiento de agradecimiento a la vida por elegirme para ejercer mi trabajo en esas colonias, la de San Carlos, allí está ubicada la Escuela M.P. Antequeda en el Departamento La Paz, (1), Entre Ríos, donde también está Bovril, Sauce de Luna, Alcaraz, ciudades de las cuales también atesoro recuerdos imborrables.

Para otra semblanza."



Nota publicada en 2011 :De mi memoria

(1)Durante mi labor docente en la Escuela N°15 "Manuel P.Antequeda" trabajó primeramente como compañero, colega y luego Director de la escuela el Profesor Sergio Altmirano, hoy es el Director de Escuelas Secundarias en el Consejo general de Educación de la provincia de Entre Ríos.

Mis saludos a él y a todos los colegas que siguen trabajando en esas escuelas u otras instituciones en otros lugares.

En la nota hay fotos que puse en aquel momento ,hoy agrego aquí algunas tomadas del sitio web de la escuela Antequeda: Antequeda en fotos a través de Google










La huerta




Camino hacia la escuela 

Escuela Antequeda en facebook : Escuela Antequeda